Une question traverse l'ensemble de mes travaux depuis la thèse (2007) : à quelles conditions une personne, depuis la place que l'institution lui assigne, peut-elle ne pas s'y réduire - et surtout, comment peut-elle se projeter ? Car il ne s'agit pas seulement de résister. Il s'agit de devenir. L'institution produit des normes, et les acteurs confondent trop souvent mise à la forme et accessibilité réelle. Ce programme empirique, construit sur vingt ans - du contrat didactique en classe ordinaire jusqu'aux rapports humain-non humain dans l'Anthropocène - montre comment des personnes, en se redécouvrant à travers le travail collectif et la recherche, se projettent et deviennent elles-mêmes l'institution qu'elles habitent.
Le cadre théorique croise Foucault (dispositif, gouvernementalité), Brousseau (milieu didactique), Chevallard (praxéologies) et Freire (subversion de l'intérieur). Mais le concept fondateur est le pour-soi-vers-autrui (Perez, 2007) : prendre en soi ce qui est extérieur à soi et communiquer cette compréhension à autrui - un autrui qui est autant un autre que soi que les normes construites par ces autres et qui font institution. C'est de là que partent les deux thèmes du programme.
Ce que l'institution produit sans le penser
L'école inclusive, le « droit à », les lois bienveillance (2013) et confiance (2019) - tout a changé dans les textes. Et pourtant, à cinquante ans d'écart, une femme de 55 ans et une étudiante de 20 ans racontent la même scène. Le même geste. Les mêmes mots. Si tout a bougé autour et que cela persiste, ce n'est pas un accident : c'est un impensé structurel. Les publics minoritaires - élèves reconnus handicapés, étudiants en décrochage, enfants allophones - ne créent pas le problème. Ils le révèlent. Depuis dix ans, des recherches collaboratives avec des collectifs d'enseignants déconstruisent ces paradoxes institutionnels. Le cadre micro-violences/micro-attentions irrigue aujourd'hui des terrains diversifiés à travers les thèses en cours : infirmières scolaires, vie étudiante, architecture scolaire, relations parents-enseignants.
Demander à quelqu'un de raconter deux souvenirs d'école, c'est déjà un geste de médiation - l'inscrire dans un rapport réflexif à l'institution qui l'a formé. L'enquête permanente recueille ces récits depuis 2019, avec près de 2 000 réponses collectées en France, Allemagne, Québec, Liban, Mexique et Congo. Ce n'est pas un sondage. C'est un dispositif de conscientisation par le souvenir, où la méthodologie elle-même produit de la connaissance - chez le répondant comme chez le chercheur.
Ce que les personnes inventent depuis leur place
Décrire ne suffit pas. L'enjeu est de construire les conditions dans lesquelles enseignants, formateurs et professionnels inventent, depuis leur topos, des formes de résistance et de reliance. Le travail de groupe (Perez, 2018) et la recherche participative renouvelée (Suau, 2020) ne prescrivent pas la « bonne pratique » - ils ouvrent des espaces où la pratique se pense elle-même. Le séminaire « Éducation & Anthropocène » (colloque international 2027) prolonge cette question en l'élargissant : comment penser l'agentivité quand « autrui » déborde l'humain ?
Le programme est indissociable de la formation. Deux parcours de Master 2 « Éducation et Pratiques Inclusives » matérialisent cette articulation : l'un en formation hybride, conçu pour les professionnels en exercice (mercredis après-midi et samedis, alternance distance/présence) ; l'autre international francophone, entièrement à distance (dont les samedis après-midi). Ces dispositifs ne sont pas des applications de la recherche : ce sont des lieux où elle se fait - avec les praticiens, pas sur eux.
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L'école protège nos enfants. Vrai ou faux ?
Outre les activités de formation adossées à la recherche, une part importante de l'activité professionnelle vise à construire des ponts permanents entre la production de savoirs académiques et leur appropriation, leur transformation, leur réinterrogation par la société civile - enseignants, professionnels, familles, décideurs, grand public. La recherche ne s'arrête pas à la publication : elle ne prend son sens que lorsqu'elle circule, qu'elle dérange, qu'elle provoque quelque chose chez ceux qui la rencontrent.
Les interventions ci-dessous, en France et à l'international, témoignent de cette démarche - du muséum au podcast, de la conférence plénière au court-métrage, du webinaire syndical à la table ronde citoyenne.
LISEC - Laboratoire Interuniversitaire des Sciences de l'Éducation et de la Communication
UR 2310 / EA 2310 (93791)